家臣団かしんだん

家中——大名の家中の内側に、国衆の家中があった

家中とは、当主とその家に仕える人たちのまとまりを指す、当時の呼び名である。

三つの層——血のつながりか、代々の奉公か、あとからの従属か

家臣団を分ける物差しは、どこから来た人かだった。呼び名も並び順も家によって違い、三つを上から順に並べた決まった序列はない。近江の浅井氏の家臣は、国衆クラスの上層と、土豪どごう・地侍じざむらい（村や郷を基盤にした小さな領主）の下層に分けてとらえられている。

家老・宿老・年寄——筆頭の家臣が、合議で家を動かした

当主のすぐ下で家の政務を仕切る家臣の筆頭を、家老・宿老しゅくろう・年寄と呼んだ。三つは同じ役を指す言葉で、家によって呼び名が違うだけである。筆頭の家臣たちは寄り合って家の決め事にかかわり、その集まりも、伊達家では評定衆ひょうじょうしゅう（家の政務を合議する家臣の集まり）、肥前の草野氏では加判衆かはんしゅう（文書に連署する有力家臣の集まり）と、家ごとに呼び名が違った。関東の上杉家には、家宰という職があった。

寄親と寄子——「衆」に束ね、帳面に書き出した

大勢の家来を、当主が一人ずつ動かすことはできない。そこで有力な家臣を寄親よりおや（他の家臣を預かる側の家臣）とし、ほかの家臣を寄子よりこ（有力な家臣に預けられる側の家臣）として付け、「衆」という束にして戦場へ出した。誰がどれだけの土地を持ち、どれだけの兵を出すかは、帳面に書き出した。こうした帳面を分限帳といい、北条氏の役帳もその一つである。

成田氏の分限帳に載る武士の内訳

忍城おしじょう（今の埼玉県行田ぎょうだ市）を本拠にした成田氏の分限帳は、武士を四つに分けて数えている。

割れるとき——父と子で、信仰で、家中は二つに分かれた

伊達では当主の父と子が、三河では当主と寺が争い、家中はそれぞれ二つに分かれた。

城下へ——在地を離れ、軍人と役人になった

戦国の家臣団は、自分の領地に住む在地領主の束だった。城下集住は、その家臣を領地から城下の屋敷へ移した。

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参考にした資料

• 大阪公立大学 学術情報リポジトリ「戦国領主と国衆―用語と概念規定について―」（家臣団が当時「家中」と称されたこと・国衆が独自に家中を編成したこと・大名が重臣を取次として国衆へ命令を伝えたこと・大名と国衆の関係が双務的で、大名が国衆に対し軍事的安全保障の義務を負ったこと）
• 明治大学 学術成果リポジトリ「戦国大名浅井氏と家臣たちの動向」審査報告書（浅井氏の家臣が国衆クラスの上層家臣と土豪・地侍の下層家臣に区分されること・旧浅井領国で家臣だった土豪・地侍が村の中に被官を抱えたままで、その関係が近世まで残り兵農分離が貫徹していないこと）
• J-STAGE『洛北史学』18「戦国大名分国における領域秩序形成の過程―北条分国を例として―」（役帳が小田原衆・御馬廻衆・江戸衆のように「衆」ごとに書かれること・江戸衆が七つの衆に分かれること・他国衆は北条氏が与えた分だけ記載されること・太田康資に同心・寄子が預けられ寄子衆の所領が私領から配った分として書かれること）
• 葛飾区史「第2章 葛飾の成り立ち（古代～近世）」（1559年作成の「小田原衆所領役帳」が家臣に課した軍役などを知行地・知行高で記録したものであること）
• 国立公文書館 デジタルアーカイブ「小田原衆所領役帳」（明治期の写本が国立公文書館に伝わり公開されていること）
• 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（鎌倉市中央図書館）「『小田原衆所領役帳』もしくは『北条氏所領役帳』が見たい。」（小田原衆所領役帳が北条家分限帳とも呼ばれ、分限帳の一つであること）
• 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（大阪府立中央図書館）「戦国から江戸時代の軍事雇用者数について知りたい。」（分限帳の四つの働き・成田家分限帳の御家門11人／譜代侍1,172人／蔵米侍78人／扶持方侍19人と武士総人数1,300近く・最上氏の家臣団が慶長5年に約1万人、足軽まで含め2万8千余と推定されること）
• 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（北九州市立中央図書館）「馬廻り（うままわり）の意味について知りたい。」（馬廻が大将を護衛して戦う直轄軍で主人と個人的情誼で結ばれた親衛軍であること・員数が数十名から数千名まで一定しないこと・戦国時代末期に職制化されたこと）
• 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（横浜市中央図書館）「城下集住制…何か法令が出されたのでしょうか。」（城下集住が一つの法令で一斉に実現したものではなく、様々な政策で次第に進んだこと）
• 国立国会図書館 レファレンス協同データベース（県立長野図書館）「武田信玄に味方した信濃の武士は武田氏滅亡後、どのような経緯を辿ったのか」（武田氏の家臣団の表に「御親類衆」の区分があること）
• 国立国会図書館 ジャパンサーチ ギャラリー「武田信玄」（主君と家臣団を描いた武家の群像画が17世紀後半ごろに成立したこと）
• 山梨県立博物館「博物館の資料に見る『風林火山』の世界 3：武田二十四将図」（武田二十四将図が江戸時代に数多く描かれ武士の主従の理想像として親しまれたこと）
• 金沢市「城下町金沢学術研究1 第1分冊 日本の城下町と金沢城下町」（織田政権が城下町建設を通して在地領主であった家臣団の城下集住を強制し、兵農分離と家臣団の軍人・官僚化を果たしたこと・並立型城郭と求心型城郭の違い）
• 立教大学 学術リポジトリ『史苑』49-2「豊臣五大老・五奉行についての一考察」（年寄衆とは家老・宿老の意味であること）
• 九州大学 学術情報リポジトリ『九州文化史研究所紀要』23「竜造寺家臣団の構成とその特質（一）―天正八年着到帳の分析を中心として―」（佐賀藩が家臣団の分限帳を着到帳と呼んだこと・着到状が武士個人の上申文書から戦国期に帳簿形式になったこと・天正8年の着到帳に一時的に帰順した在地領主や起請文を交換した戦国大名が含まれること・「竜造寺一門」の区分）
• 大阪公立大学 学術情報リポジトリ『人文研究』75「戦国大名龍造寺氏と国衆の関係について―起請文の分析を中心に―」（国衆の当主だけでなく「龍造寺氏の家中」「国衆の家中」にも起請文を提出させたこと・草野氏の加判衆が当主・鎮永に異見を加え、場合によっては鎮永を放逐して幼い愛菊を守ると起請したこと）
• 安城市「『どうする家康』活用事業」（安城松平家より臣従していた家臣が安城譜代と呼ばれ徳川家臣団の中心として天下取りを支えたとされること・代表が酒井氏と三河本多一族であること・三河一向一揆が家臣団の分裂に発展したこと）
• 安城市「史跡本證寺境内保存活用計画」第3章（1563年に上宮寺での不入権の侵害が原因で上宮寺など三河の真宗寺院と松平家康が対立したこと・数多くの真宗門徒と家康の家臣団を巻き込んだ三河一向一揆へ発展したこと）
• 伊達市「伊達氏天文の乱」（1542年から1548年までの稙宗と晴宗の対立・稙宗派と晴宗派への分裂・小梁川氏が同じ家中で両派に分かれたこと・土地を約束する書状が出すぎて持ち主が分からなくなったこと・1548年の将軍足利義輝の和睦命令と稙宗の隠居）
• 文化庁 文化遺産オンライン「塵芥集」（1536年に伊達稙宗が制定した171か条の分国法であること・巻末に「伊達家評定衆起請文」が付され11人が連署すること・重要文化財として仙台市で保管されていること）