人物ページ / 家康の生母・水野氏の娘・久松家への再嫁

於大の方おだいのかた

於大の方とは?

水野忠政の娘として享禄元(1528)年に生まれ、14歳で岡崎城主・松平広忠に嫁いで徳川家康を産み、実家が織田方についたため離縁されたのち、阿久比の久松俊勝に嫁ぎ直して三男三女をもうけた、家康の生母です。

法名は伝通院で、慶長7(1602)年に伏見城で亡くなり、今の東京都文京区の伝通院に葬られました。

享禄元(1528)年、今の愛知県の知多半島北部と刈谷を治めた水野忠政の娘として生まれます。
天文10(1541)年に14歳で嫁ぎ、翌年12月26日に岡崎城で竹千代(のちの家康)を産みます。
竹千代が3歳のとき、実家が織田方についたため広忠と離縁し、水野家へ戻されます。
兄・信元の意向で、阿久比あぐいの坂部城主・久松俊勝に嫁ぎ直します。
永禄3(1560)年、およそ15年ぶりに家康と再会します。異父弟の三人は松平の苗字を与えられ、一門となりました。
夫の死後に髪をおろして伝通院と名のり、慶長7(1602)年8月に伏見城で75歳で亡くなりました。

水野家の娘——緒川城と刈谷城

於大の方は享禄元(1528)年、水野忠政と於富の娘として生まれた。このころ、東には駿河の今川氏、北には尾張の斯波氏と織田氏が勢力を伸ばしており、水野忠政は緒川おがわ・大高など知多半島の北部と三河の刈谷を治めていた。於大の方は5歳ごろまで緒川城(今の愛知県東浦町)に住み、天文2(1533)年に忠政が刈谷城を築くと刈谷へ移ったとされる。

緒川城 生まれた城とされ、今は土塁が残る

緒川城は水野貞守が文明年間(1469〜1486年)に築いたと伝えられ、忠政や信元ら水野氏の居城となった。緒川の台地の上に築かれ、絵図によると中心の曲輪は東西83メートル・南北95メートルほどだった。今は土塁の一部が残り、城跡には於大の方の出生地の碑が立っている。

水野家の女性 姉は、母と離れた竹千代を育てたと伝わる

於大の方の姉・妙春尼(妙西尼)は、松平家の家臣の石川忠成(清兼)に嫁いだ。於大の方が松平家から離縁されたのち、幼い竹千代を育てたと伝えられている。のちに水野家の娘かな姫は家康の養女として加藤清正かとう きよまさの妻となり、水野家の女性たちは家康と深く関わり続けた。

松平広忠の妻——14歳の縁組と竹千代の誕生

水野忠政は、今川方についていた岡崎城主・松平広忠と手を結ぶため、14歳の於大の方を広忠に嫁がせた。天文10(1541)年の縁組で、松平氏と水野氏の同盟の証だった。翌天文11(1542)年12月26日の明け方、岡崎城で男の子が生まれる。幼名は竹千代、のちの徳川家康である。このとき父の広忠は17歳、母の於大の方は15歳だった。

離縁——実家が織田方へついて

竹千代が3歳のとき(天文13年)、広忠と於大の方は離縁した。忠政の跡を継いだ兄の水野信元が織田方についたことが大きな理由で、広忠は於大の方と別れることで、松平家が今川方に残ることを示したとされる。忠政の死や松平家の内紛など、さまざまな事情が重なったとみる資料もあり、離縁の年を天文12年とする資料もある。於大の方は水野家へ戻され、2年ほど刈谷の椎の木屋敷に住んだとされる。

伝わる話 輿を止め、送ってきた家臣を帰した

離縁されて刈谷へ戻る途中、於大の方は岡崎と刈谷の境で輿を止め、兄の信元が送る刺客を警戒して、付き添ってきた松平家の家臣たちに岡崎へ帰るよう勧めた。この機転で松平家の家臣は命拾いをした、と伝えられている。

竹千代のその後 今川へ送られる途中で、織田の人質に

天文16(1547)年、広忠は今川氏の支援を受ける見返りに、竹千代を今川家へ人質として送ることにした。ところが途中で、同行していた継母・真喜姫の父の戸田康光らが今川を裏切って織田方へつき、竹千代は尾張の織田家の人質となった。天文18(1549)年に広忠が殺されると、今川方が織田信広を捕らえ、竹千代と交換して今川家へ移した。

久松家へ——阿久比の坂部城で十五年

於大の方は兄・信元の意向で、阿久比(阿古屋)の坂部城主・久松俊勝に嫁ぎ直した。再婚の年を天文16(1547)年とする資料がある。俊勝は長家ともいう。二人のあいだには三男三女(四女とも)が生まれ、於大の方は坂部城で約15年を過ごした。織田方、ついで今川方に置かれた竹千代へは、たびたび家臣を送って菓子や衣類を届けたといわれる。

阿久比に残る品 血書の経と、輿入れの重箱

阿久比町の洞雲院には、於大の方が子の武運長久を願って坂部城の中で血で書いたと伝わる阿弥陀経や、水野氏から久松氏へ輿入れするときに持ってきた重箱(水野・久松両家の家紋入り)、愛用の香合が残り、町の文化財になっている。

坂部城 のちに焼け、今は城山公園

坂部城は、洞雲院を建てた久松定益が築いたといわれる。天正5(1577)年に織田信長おだ のぶながの家臣・佐久間信盛さくま のぶもりの手勢によって焼け、今は城山公園になっている。城跡は阿久比町の史跡に指定されている。

家康との再会——桶狭間の前か、後か

永禄3(1560)年、於大の方はおよそ15年ぶりに、19歳になった元康(のちの家康)と再会した。家康は異父弟の康元・勝俊・定勝の三人に松平の苗字を与えて一門とし、夫の久松俊勝も家康に従った。松平の苗字を与えた時期は、再会のときとする資料と、家康が今川から独立して織田と結んだあととする資料がある。

再会の時期 資料によって、桶狭間の前とも後とも

再会の時期は、資料によって書き方が違う。今川義元が桶狭間で討たれ、元康が今川を離れたあとに再会したとする資料がある。一方、『徳川実紀』は、元康が今川方として大高へ出陣する途中に阿古居の久松の館に立ち寄ったとし、阿久比町の資料も、桶狭間の戦いを前に坂部城に立ち寄ったと伝える。

久松家のその後 夫は上之郷城、子は関宿や掛川へ

久松俊勝は家康に味方し、今川の家臣・鵜殿氏を攻めた功で上之郷城を与えられた。異父弟の康元は家康の関東入国ののち関宿(今の千葉県野田市)に置かれ、定勝は掛川城主となった。

伝通院——伏見城で没し、江戸に葬られる

天正15(1587)年に久松俊勝が三河の西郡(今の愛知県蒲郡市)で亡くなると、於大の方は翌年に髪をおろし、「伝通院」の法号を授かった。慶長7(1602)年には京都へ上って後陽成天皇ごようぜいてんのうに会い、豊臣秀吉とよとみ ひでよしの正室だった高台院こうだいいんを訪ねている。その年の7月末に病に倒れ、8月28日(29日とも)に伏見城で75歳の生涯を終えた。家康が征夷大将軍となる前の年である。

伝通院 法名が、そのまま寺の名になった

慶長8(1603)年、家康は母を江戸の小石川に葬った。もとは浄土宗の寿経寺という寺で、於大の方の法名「傳通院でんづういん殿蓉誉光岳智光大禅定尼」から伝通院と呼ばれるようになった。堂宇は慶長14(1609)年に建てられ、のちに秀忠の長女・千姫せんひめや家光の正室・孝子も葬られた。於大の方の墓は文京区の史跡になっている。

ゆかりの寺 自ら描かせた肖像と、遺髪の墓

文禄3(1594)年、於大の方は自分と母の肖像画を描かせ、水野家の菩提寺である刈谷の楞厳寺に納めた。年老いた尼姿の「伝通院画像」で、愛知県の文化財になっている。阿久比の洞雲院には遺髪が分けて納められ、夫の俊勝らと並んで墓がある。生前に東浦の善導寺を菩提所として所持品を納め、のちに位牌も置かれた。

於大の方の疑問に答える

於大の方はどこで生まれた?

刈谷とする説と、東浦(緒川)とする説の二つがある。生まれた年は、調べた本はどれも1528年としている。今の東浦町は町を出生の地とし、緒川城跡には出生地の碑が立っている。

家康と離れていたあいだ、何もできなかったの?

竹千代が尾張の織田家にいたときも、駿河の今川家に移ってからも、家臣を遣わして菓子や衣類を送り続けたといわれる。坂部城の中で、子の武運を願って血で経を書いたとも伝わる。

刈谷・東浦・阿久比には何が残っている?

刈谷には離縁後に住んだ椎の木屋敷の跡と、肖像画が伝わる楞厳寺がある。東浦には緒川城跡と善導寺、阿久比には坂部城跡(城山公園)と、於大の方の墓や遺品が残る洞雲院がある。

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参考にした資料

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