柳生宗矩とは?
柳生石舟斎(宗厳)の五男として元亀2(1571)年に今の奈良市柳生町で生まれ、徳川家康に仕えて、秀忠・家光の兵法指南役と初代の惣目付(大目付)を務め、一万石の大名となって柳生藩の初代藩主になった人物です。
兵法書『兵法家伝書』を著し、父とともに柳生新陰流の創始者とされます。
家康に仕える——浪人の家から、文禄3年の出仕へ
宗矩は元亀2(1571)年、柳生宗厳(石舟斎)の五男として大和の柳生庄に生まれた。父の宗厳は、上野(今の群馬県)の兵法家・上泉伊勢守から新陰流を受け継いだ人物である。ところが父の代に、柳生の領地は豊臣家によって取り上げられ、一家は浪人となった。文禄3(1594)年、宗矩は24歳で徳川家康に仕えることになる。
出仕のいきさつ 父が家康に会い、息子を推した
文禄3(1594)年、入道して石舟斎と名のった翌年の宗厳が、初めて家康に会った。家康は宗厳の兵法に感心して仕えるよう求めたが、宗厳は高齢を理由に断り、同行した宗矩を家来にしてほしいと頼んで受け入れられた、と説明する研究がある。宗厳が家康に秘術を披露して宗矩を仕えさせた、と書く資料もある。
仲介した人 黒田長政の名が挙がる
この出仕を仲介したのは黒田長政だったとする資料がある。ただし、宗厳と家康の対面を説明する資料には長政の名が出てこず、二つの説明がどうつながるのかは、これらの資料からは分からない。
旧領を取り戻す——関ヶ原の後方で、柳生庄2千石
慶長5(1600)年、家康が上杉討伐の軍を起こすと、宗矩も従軍した。石田三成らが兵を挙げると、宗矩は家康の命で柳生に戻り、西軍の背後をけん制する役に就く。そのうえで関ヶ原の戦いにも加わり、その功によって、太閤検地のときに取り上げられていた柳生庄の旧領2千石を取り戻した。
将軍の兵法指南役——秀忠に、そして家光に
慶長6(1601)年、宗矩は徳川秀忠の兵法指南役となり、3千石の旗本となった。慶長10(1605)年に秀忠が二代将軍になると、宗矩が教える新陰流は将軍家の剣法「柳生流」として天下一の称を受け、宗矩は江戸柳生家を開く。元和7(1621)年には徳川家光の兵法指南役となって新陰流を伝え、寛永6(1629)年に従五位下・但馬守に任じられた。
惣目付——老中と諸大名を見る役の初代
寛永9(1632)年、宗矩は幕府の初代の惣目付(のちの大目付)となった。老中や諸大名の監察を任され、あわせて3千石を加増されている。剣の師範が、幕府の政治の場で大名を見る役に就いたことになる。
柳川一件 老中が主導した尋問に同席した
寛永10(1633)年、対馬藩主の宗氏と重臣の柳川氏の争いが、朝鮮との国書の改ざんを幕府に明かす事件に発展した(柳川一件)。翌年10月ごろから始まった関係者の尋問は、老中の土井利勝・酒井忠勝・松平信綱が主導し、多くは土井利勝の屋敷で行われた。尋問には老中の阿部忠秋や江戸町奉行らとともに、大目付の宗矩も列席している。
細川家の兵法 熊本の大名家に、宗矩の新陰流の史料
熊本藩主の細川家に伝わった文書には、細川忠利・光尚が受け継いだ兵法や軍学の史料がまとまって残る。その中に、宗矩の新陰流兵法に関する史料も含まれている。宗矩の兵法は、将軍家だけでなく大名家にも伝わっていた。
大名へ——一万石と、父を弔う芳徳寺
所領が一万石に達して、宗矩は大名の列に加わり、柳生藩が生まれた。その年は寛永13(1636)年とする資料と、寛永17(1640)年とする資料がある。柳生藩の領地は一か所にまとまっておらず、大和の添上郡・山辺郡と、山城の相楽郡に分かれていた。剣豪とされる人物で、一介の剣士から大名にまでなったのは宗矩ただ一人とされる。
芳徳寺 寛永15年、沢庵を開山に父の菩提寺を開く
寛永15(1638)年、宗矩は父の石舟斎を弔うため、沢庵を開山として柳生に芳徳寺を開いた。初代の住職は宗矩の四男の列堂義仙である。寺には柳生家の墓所が設けられ、宗矩の墓を中心に十二代までの藩主と一族の墓石・供養塔86基が並ぶ。奈良市内でただ一つの大名家の墓所として、市の文化財に指定されている。
最期 1万石の身で、異例の贈位
宗矩は正保3(1646)年に没した。その死を惜しんだ家光の推挙で、没後に従四位下を贈られている。1万石の大名としては異例の扱いで、それだけ家光の信頼が厚かったことを示す、と説明されている。
柳生宗矩の疑問に答える
柳生十兵衛は宗矩の何にあたる?
長男である。十兵衛三厳は慶長12(1607)年、宗矩が37歳のときに柳生で生まれ、元和5(1619)年に13歳で家光の小姓となった。寛永3(1626)年に家光の怒りにふれて役を解かれたが、理由ははっきりしない。のちに宗矩の家を継いだものの、4年後に急に亡くなった。
十兵衛は諸国を回って大名を探ったのか?
確かな記録はない。十兵衛が長く西国・九州などを回ったとし、父の宗矩が惣目付だったことからその目的を推し量る説明は、柳生の村史に見える。一方で、十兵衛は役を解かれたあともほとんど柳生を離れず、道場で兵法の研究と指導に打ち込んだとする研究者の反論がある。江戸柳生家に伝わった記録も、役を解かれたあとの十兵衛の逸話について「未だ其の証を見ず」と書いている。
柳生には今、何が残っている?
芳徳寺の本堂は、宝永8(1711)年の火事のあと正徳4(1714)年に建て直されたと考えられ、奈良市内ただ一つの方丈形式の建物として市の文化財になっている。寺には柳生家の墓所があり、柳生町には奈良県の文化財の旧柳生藩家老屋敷や陣屋の跡も残る。
参考にした資料
- 奈良県「柳生藩と柳生宗矩」(元亀2年に宗厳の五男として柳生庄に生まれたこと・父の代の領地没収と浪人・文禄3年に黒田長政の仲介で家康に仕えたこと・上杉討伐と柳生での後方けん制・関ヶ原と柳生庄2千石・秀忠の指南役と3千石・「柳生流」と天下一の称・家光の指南役・但馬守・初代の惣目付と3千石の加増・寛永17年の一万石・剣士から大名への立身・『兵法家伝書』と『五輪書』・家光の推挙による贈位・柳生町に残る家老屋敷と陣屋跡)
- 玉城毅「歴史的人格との出会い:“柳生”をめぐる武道・歴史・社会」『地域創造学研究』13、奈良県立大学(宗厳と上泉伊勢守・筒井氏と松永氏の間の柳生氏・1594年の宗厳と家康の対面・太閤検地で没収された旧領2千石・大坂の陣・1636年の一万石・父とともに新陰流の創始者・『兵法家伝書』(1632)・十兵衛の生年と小姓・寛永3年の解任・諸国漫遊説と反論・『玉栄拾遺』の記述・兵庫助利厳と尾張柳生家・江戸柳生家と将軍の師範・柳生藩の領地の郡・沢庵の『不動智神妙録』・芳徳寺が江戸柳生家の菩提寺であること)
- 奈良市教育委員会「芳徳寺柳生家墓所」案内板(宗厳が上泉信綱から新陰流を継承し、1594年に家康に秘術を披露して宗矩を仕えさせたこと・宗矩が家光の下で大名となったこと・1636年に大名家となったこと・墓所が芳徳寺創建時に整備されたと伝わること・十兵衛が家督を継いで4年後に急死したこと・四男の列堂義仙が芳徳寺の第一世住職であること・宗矩の没年)
- 奈良市「芳徳寺本堂」(寛永15年に宗矩が父の菩提のために創建したこと・本堂の再建・市内唯一の方丈建築・家老屋敷が県指定文化財であること)
- 奈良県歴史文化資源データベース「芳徳寺本堂」(寛永15年に沢庵和尚を開山として創建したこと・本堂の再建)
- 奈良県歴史文化資源データベース「芳徳寺柳生家墓所 附 列堂和尚墓所」(宗矩の墓を中心に十二代までの墓石・供養塔86基・平成8年の市指定・市内唯一の大名家墓所)
- 国立国会図書館 典拠データ「柳生, 宗矩, 1571-1646」(生没年・大和柳生藩主)
- 野田浩子「江戸幕府初期大老と井伊直孝の役割」立命館大学(柳川一件の経緯・尋問を土井利勝らが主導し土井の屋敷で行われたこと・大目付柳生宗矩らの同席)
- 熊本大学 報道発表資料「細川家文書」の重要文化財追加指定(細川忠利・光尚が相伝した兵法・軍法の史料に柳生宗矩の新陰流兵法が含まれること)