用語ページ / 武士の身分

旗本はたもととは

旗本はたもとは、もともと戦場で大将のはたのもと——本陣を守る直属の精鋭部隊を指す言葉でした。それが江戸時代には、将軍直属の家臣(直参じきさん)のうち、領地1万石未満で、将軍に謁見できる御目見おめみえ以上の身分の者を指す言葉になります。御目見できない者は御家人ごけにん、1万石以上なら大名。戦国の「本陣の兵」が、江戸の「身分の名前」へ変わった言葉です。

戦国=本陣を守る精鋭 江戸=将軍直属の幕臣 境目は御目見と1万石 「旗本八万騎」は誇張

要点

  • 戦国の旗本は「場所」の言葉だった。大将の馬印や旗が立つ本陣の周りを固める直属部隊が旗本。武田の旗本、上杉の旗本というように、どの大名の軍にも旗本はいた。
  • 江戸の旗本は「身分」の言葉になった。国立公文書館の定義では、将軍直属で知行1万石未満の幕臣のうち、将軍に拝謁できる御目見以上の者が旗本、御目見以下が御家人。徳川の直属軍が平時の身分制度に置き換わった形になる。
  • 大名との境目は1万石。1万石以上の領地を持てば大名として藩を構える。旗本は領地や俸禄を幕府から受け、幕府の役人や警備の武官として働いた。
  • 「旗本八万騎」は言葉の勢い。将軍の直属軍の大きさを誇る言い回しだが、実際の旗本は約5千人ほどで、御家人を合わせても数万人。家来まで含めた動員力を大きく見せた表現とされる。
  • 戦国大名の子孫が、旗本として生き残った。今川・織田・大友など、大名としては消えた家の多くが旗本や高家(幕府の儀式役)として存続した。旗本は「戦国の敗者の受け皿」でもあった。
比較

大名・旗本・御家人はどう違うか

石高将軍への御目見立場
大名1万石以上できる藩を構え、参勤交代を行う。約260〜280家
旗本1万石未満できる将軍直属の幕臣。幕府の役職や江戸城の警備を担う
御家人1万石未満(小禄)できない将軍直属の下級幕臣。実務や警備の現場を支えた
陪臣できない大名の家臣。将軍から見ると「家来の家来」で、直参ではない

同じ「将軍の家来」でも、直属(直参)か、大名を通した家来(陪臣)かで身分の世界がまったく違った。旗本と御家人を分ける「御目見」は、将軍に直接会えるかどうかという、顔の見える関係の線引きだった。

戦国から江戸へ

「本陣の兵」が「身分」になるまで

  • 戦国:旗本は軍の心臓だった。本陣が崩れれば軍全体が崩れる。だから旗本には最も信頼できる譜代の家臣や精鋭が置かれた。大坂夏の陣真田信繁さなだ のぶしげが狙ったのは、まさに家康の旗本が守る本陣だった。
  • 徳川の旗本は、三河以来の家臣団が母体。松平時代からの譜代の武士たちが、関ヶ原と大坂の陣を経て平時の役人団に編成し直された。戦がなくなると、旗本の仕事は戦闘から行政・警備・儀式へ移っていく。
  • 戦国大名の名門も旗本になった。今川氏真いまがわ うじざねの子孫は儀式を司る高家今川家に、織田信長おだ のぶながの子孫の一部は旗本や小藩の大名に、大友義統おおとも よしむねの子・義乗も徳川に仕えた。「家名を残す」という戦国以来の目標は、旗本という身分の中で果たされた。
  • 幕末、旗本は幕府と運命を共にする。約260年後、幕府が倒れると旗本・御家人の身分も消えた。戦国の本陣から始まった言葉は、江戸幕府の背骨として生き、幕府とともに終わった。
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参考にした資料