要点
- 諱は「呼ばれないための名前」。本名を直接呼んでよいのは主君や親くらいで、家臣が主君の諱を口にするのは大変な無礼だった。書状でも諱は避け、官職名や通称で書くのが作法。
- ふだんの呼び名は通称だった。「藤吉郎」「小十郎」のような仮名、「上総介」「弾正少弼」のような官途名・受領名で呼び合った。「官兵衛」「如水」で知られる黒田孝高のように、通称や法名の方が有名な武将も多い。
- 諱の一字は「もらう」ものだった。主君や将軍が自分の諱から一字を与える偏諱（一字拝領）は最高級の恩賞で、上杉輝虎（謙信）や毛利輝元の「輝」は将軍・足利義輝からもらった字。名前がそのまま主従関係の証明書になっていた。
- 家には代々受け継ぐ字（通字）があった。武田の「信」、伊達の「宗」、今川・北条の「氏」、徳川の「家」。名前を見るだけで、どの家の人間かがだいたい分かる。
- 改名は人生の節目の宣言だった。家康は今川義元から偏諱を受けた「元康」を、義元の死後に「家康」へ改めた。「元」の字を捨てることが、今川からの自立の宣言になっている。
武将の名前は、部品でできている
一人の武将は、人生の段階と場面に応じていくつもの名前を使い分けました。徳川家康・伊達政宗・上杉謙信を例に、部品ごとに並べます。
| 何か | 家康の場合 | 政宗の場合 | 謙信の場合 | |
|---|---|---|---|---|
| 幼名 | 元服前の名前 | 竹千代 | 梵天丸 | 虎千代 |
| 通称（仮名） | ふだんの呼び名 | 次郎三郎 | 藤次郎 | 平三 |
| 官途名・受領名 | 官職にちなむ呼び名。自称も多い | 三河守 | 陸奥守 | 弾正少弼 |
| 諱（実名） | 本名。避けて呼ばない | 元信→元康→家康 | 政宗 | 景虎→政虎→輝虎 |
| 法名・号 | 出家後の名前 | ― | 貞山（法号） | 謙信 |
「上杉謙信」「武田信玄」「黒田如水」は、実は諱ではなく出家後の号。同時代の呼び名としては「上杉弾正少弼」「武田大膳大夫」のような官途名の方が普通だった。ドラマで家臣が「信長様！」と呼ぶのは、本当は かなり危ない呼び方ということになる。
一字をもらう、一字を与える
- 上の一字ほど重い。諱は多くが二文字で、上の字（例：義輝の「義」）をもらう方が下の字（「輝」）より格上の待遇とされた。足利将軍家は「義」の字をごく限られた大名にしか与えていない。
- 戦国大名も家臣に一字を与えた。伊達政宗の「宗」を受けた家臣、武田信玄の「信」を受けた国衆など、偏諱は主従の絆を名前に刻む仕組みとして、将軍から地方まで同じ形で機能した。
- 天下人の一字は全国に広がった。秀吉の「秀」は宇喜多秀家・毛利秀元・小早川秀秋・伊達秀宗など各地の大名の子に与えられ、家康・秀忠・家光の徳川将軍家も同じことを続けた。誰の一字を名乗っているかで、その家がいつ誰に従ったかが読み取れる。
- もらった字を捨てるのは、縁を切ること。家康が「元康」から「元」を捨てたように、偏諱を返上する改名は独立や敵対の宣言と受け取られた。名前の変更は、外交文書と同じ重みを持っていた。
この仕組みで、あの話が分かる
方広寺の鐘は、なぜ「無礼」にできたのか
鐘の銘文「国家安康」は、家康の諱二文字を文中に書き込み、しかも「家」と「康」を切り離していた。諱は避けて書くのが作法だから、「諱を勝手に使った上、切断して呪った」という筋立てが作れてしまう。言いがかりに近いが、当時の名前の作法を土台にした言いがかりだった。方広寺鐘銘事件にくわしく。
「真田幸村」は本名ではない
本人が使った諱は「信繁」で、「幸村」と名乗った確かな史料はなく、江戸時代の軍記で広まった名前とされる。ただし「幸」は真田の通字で、後世の人が「真田の人らしい名前」を作った形になっている。名前の仕組みを知ると、俗称の作られ方まで見えてくる。
- 「名字＋諱」で呼ぶのは現代の習慣。「織田信長」「徳川家康」のような呼び方は、歴史を整理するための後世の便宜で、当時の日常の呼び方ではない。明治になって一人一名が法で定められ、実名を名乗り呼び合う今の形になった。