千利休せんのりきゅう

堺の魚屋——町を動かしていたのは、商人だった

千利休は大永2年（1522年）、堺（今の大阪府堺市）の裕福な町衆で、屋号を魚屋といった家に生まれた。名を与四郎、法名を宗易、斎号を抛筌斎ほうせんさいと称する。堺の豪商の一人でもあり、生涯の大半をこの町で過ごした。屋敷の跡は堺市堺区宿院町しゅくいんちょう西一丁に伝わり、椿の井戸が残っている。

17歳の入門——道陳から紹鴎へ、わび茶を受け継ぐ

17歳のとき、利休は北向道陳に茶湯を学び、のちに堺の豪商・武野紹鴎に師事して、茶道を大成させた。わび茶（簡素をよしとする茶の湯）は紹鴎が中興し、利休が大成したと言われる。利休は「茶道を大成したわび茶の祖」と呼ばれる。

二人の天下人の茶頭——茶席は、大名の社交の場だった

利休は茶の湯をもって織田信長に接近し、信長の死後は豊臣秀吉の茶頭として仕えた。とりわけ秀吉には茶頭の筆頭として仕え、禁中茶会や北野大茶湯の開催に尽力して、世に「天下一の茶の湯者」と称された。

山崎の二畳——秀吉が呼び寄せ、茶室だけが残った

天正10年（1582年）6月13日の山崎合戦に勝った羽柴秀吉は、天王山一帯に城を築いて諸大名を集め、利休も呼び寄せて住まわせた。その利休屋敷に設けられた小間の茶室が、のちに利休と親交のあった妙喜庵みょうきあんの功叔士紡に譲られ、当庵に伝わったと考えられている。京都府乙訓郡おとくにぐん大山崎町にある国宝の茶室、待庵たいあんである。

1587年 北野大茶湯——九州平定と聚楽第を、茶会で祝った

天正15年（1587年）10月1日、九州平定と聚楽第の造営を記念して、豊臣秀吉主催の大茶会が北野天満宮の境内で行われた。千利休など堺の茶人をはじめ、全国から貴賤を問わず数寄者を集めたという。

1591年の自刃——小田原の役の後、秀吉の怒りにふれた

天正19年（1591年）、小田原の役の後に、利休は秀吉の怒りにふれて自刃した。最晩年を過ごしたのは、今の京都市にあたる京の聚楽屋敷（利休自身の京の住まい）である。

利休が残したもの——千家、楽茶碗、そして茶聖の呼び名

利休の名は、その死のあとも消えなかった。残ったのは、茶の湯を受け継ぐ家と、好みの形をとどめた道具と、後の世が与えた呼び名である。

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参考にした資料

• 堺市「千利休」（生没年・魚屋に生まれたこと・北向道陳と武野紹鴎への師事・堺の豪商の一人であったこと・信長への接近と秀吉の茶頭・北野の大茶会と天下一の茶匠・小田原の役後の自刃・茶道千家の始祖と茶聖の呼び名）
• 堺市「史跡」（17歳で北向道陳に茶湯を学んだこと・千利休屋敷跡の所在地と椿の井戸）
• 堺市「さかい利晶の杜」（市の文化観光施設であること・茶道三千家の指導による茶室お手前体験）
• 堺市立歴史文化にぎわいプラザ さかい利晶の杜「千利休」（会合衆による都市運営・日明貿易の拠点が兵庫津から移ったこと・天下三宗匠・紹鴎の中興と利休の大成・ジョアン・ロドリゲス『日本教会史』の記録）
• 堺市立歴史文化にぎわいプラザ さかい利晶の杜「千利休茶の湯館」（名・法名・斎号・正親町天皇からの利休居士号・茶頭の筆頭・禁中茶会と北野大茶湯への尽力・天下一の茶の湯者・最晩年の京の聚楽屋敷・堺市博物館蔵の肖像画・館の展示内容）
• 大山崎町「妙喜庵（待庵）」（1582年6月13日の山崎合戦後に秀吉が天王山一帯に城を築き利休を呼び寄せたこと・功叔士紡への譲渡と当庵への伝来・利休が唯一残した茶室であること・拝観の予約方法）
• 大山崎町「千利休、待庵 編」（国宝の茶室が全国に三つあること・茶席が大名の社交の場で重要な意思決定がなされたこと・茶聖の呼び名・室床と掛け込み天井と平天井・町歴史資料館のレプリカとさかい待庵）
• 文化庁 文化遺産オンライン「妙喜庵書院及び茶室（待庵）」（桃山時代の年代・二畳と次の間一畳板畳付という構成・重要文化財と国宝の指定年月日・所在地と所有者・利休好みで写しが作られたこと・天井と窓の評価）
• 文化庁 文化遺産オンライン「黒楽茶碗（俊寛）〈長次郎作〉」（天正年間に利休の好みを受けて宗易形の茶碗を創出した長次郎・赤楽と黒楽の二種と半筒形）
• 京都市「北野大茶湯址」（天正15年10月1日という開催日・九州平定と聚楽第造営の記念であること・北野天満宮境内という会場・貴賤を問わず数寄者を集めたこと・1979年に京都市茶業組合が建てた石標と所在地）
• 文化庁 文化遺産オンライン「竹茶杓 銘 泪」（天正19年2月に切腹を命じられた利休が自ら削り、最後の茶会に用いて古田織部に与えたと伝わること）