高台寺 | 戦国史の道しるべ

高台寺の三つの見どころ

高台寺は寺院としてだけでなく、秀吉の死後に豊臣家がどう記憶されたかをたどる場所です。

ねねが創建秀吉を弔う寺	1606年、ねねが秀吉の菩提を弔うために創建しました。高台寺を押さえると、正室ねねが秀吉の死後に果たした役割が見えてきます。
秀吉とねね二人を伝える場所	霊屋には、ねねと秀吉に関わる空間が残されています。秀吉を城や合戦だけでなく、夫婦と京都の記憶から見る入口になります。
桃山文化高台寺蒔絵	霊屋内陣の蒔絵は「高台寺蒔絵」として知られます。豊臣政権の時代を、権力や軍事だけでなく美術・文化の面からたどれます。

ねね（北政所）	高台寺の創建者。秀吉の正室として、秀吉の死後にその菩提を弔う場所を京都に残しました。
豊臣秀吉	ねねの夫。高台寺は、天下人としての秀吉が亡くなった後も、その記憶を伝える場所になりました。
徳川家康	高台寺の創建を支えた人物として知られます。高台寺を通じると、豊臣家の記憶と徳川政権の始まりが交わります。
淀殿・秀頼	大坂城に残った豊臣家の中心。高台寺のねねと並べると、秀吉の死後に豊臣家がたどった二つの道筋を考えられます。
京都・東山	豊臣政権の後、ねねが過ごした京都の場所です。高台寺は、城下町や戦場とは別の豊臣ゆかりの地として読めます。